Le persone che non hanno voce nella loro testa

Le persone che non hanno voce nella loro testa

Il cervello umano ha più connessioni neurologiche possibili di quanti siano gli atomi nell'universo conosciuto - tra dieci quadrilioni di vigintillion e centomila quadrilioni di vigintillion - questo è abbastanza Un sacco. Allora perché è una sorpresa sentire che la maggior parte delle persone non converte questa immensa potenza di calcolo in parole?

Se lo chiedessi alla maggior parte delle persone, probabilmente direbbero che 'pensano con le parole' o che hanno una 'voce interna' almeno per alcune volte, che usano per la pianificazione e il pensiero quotidiano. Quando ti sei svegliato questa mattina, probabilmente hai pensato a te stesso 'ah cazzo', o, 'ci risiamo'. Ma - ed ecco il vero e proprio headfuck - l'hai fatto in realtà pensarlo in 'parole', o sembrava più un'ondata di terrore esistenziale? Esiste una vasta popolazione, una miriade di modi in cui le persone sperimentano i pensieri interiori - emozioni, suoni, sentimenti, testo, immagini - e siamo anche piuttosto disperati nell'articolare con precisione come è veramente la nostra esperienza interiore. Un recente Discussione di Twitter sia le persone affascinate che quelle spaventate soggetto .

Russell T Hurlburt, professore di psicologia presso l'Università del Nevada, Las Vegas, ha dedicato tutta la sua carriera allo studio dei fenomeni psicologici di quella che chiama 'Pristine Inner Experience', ovvero la merda che sta succedendo nella tua cupola. Raccogliendo le sue ricerche nel corso degli anni, ha scoperto che solo il 26% dei campioni ha sperimentato la 'parola interiore', una cifra presa da un Blog 2011 ha pubblicato, che è ciò che ha scatenato la recente frenesia di Internet. Nei suoi test esponeva i partecipanti a un segnale acustico più volte al giorno e chiedeva loro di raccontare cosa stava succedendo nella loro testa appena prima di sentirlo. L'idea era che sarebbero diventati sempre più bravi e lui si sarebbe ritrovato, dopo poche settimane, con un ritratto accurato dei loro paesaggi mentali.

Quasi tutte le ricerche sul linguaggio interiore dicono che ce ne sono molte. Penso che sia tutto sbagliato - Russell T. Hurlburt, professore di psicologia, Università del Nevada

Il dottor Hurlburt è un po 'un anticonformista nel suo campo; la sua ricerca non è stata accolta calorosamente dalla comunità scientifica, nonostante abbia scritto diversi libri sull'argomento: sto cercando per l'ennesima volta di sottolineare alla psicologia scientifica che il discorso interiore non è così comune come noi pensiamo che lo sia, dice a Dazed del lavoro della sua vita, quasi tutte le ricerche sul linguaggio interiore dicono che ce n'è molto. Penso che sia tutto sbagliato.

Lev Vygotsky, uno psicologo sovietico e pioniere della ricerca sul pensiero interiore, ha coniato il termine 'Discorso privato' dopo i suoi studi negli anni '20 notato che i bambini imparino a parlare a se stessi parlando con gli altri. Era dell'opinione che il discorso interiore fosse una forma interiorizzata di parlare ad alta voce. Ricerche più recenti attribuiscono importanza a ciò che oggi è noto come 'discorso interiore', con il neurobiologo olandese Bernard Baars concludendo nel 2003 che quando le persone riflettono sulla propria esperienza interiore, spesso riportano una qualità verbale, e i ricercatori Dolcos & Albarracín risultati nel 2014 ha mostrato che le persone spesso parlano da sole usando il pronome in prima persona.

Ma dati i problemi metodologici - misurare qualcosa nel cervello di qualcun altro comporta tutta una serie di problemi - la ricerca è generalmente limitata. La natura stessa di chiedere a qualcuno cosa sta succedendo nella tua testa? si traduce in un innesco del loro apparato verbale, dice il dottor Hulburt. Pensa che l'attuale ricerca sull'argomento - principalmente sotto forma di questionari scritti - sia difettosa. Ponendo la domanda in modo testuale, stai invitando la persona a guardare la sua esperienza da un punto di vista testuale. Pertanto, dice il dottor Hulburt, è probabile che troveranno cose verbali da riferire a te.

Mi sento come i limiti del linguaggio, dice Annabel, una manager di campagne di marketing di 29 anni che lavora a Londra e che crede di pensare al di fuori del 'regno testuale'. Se al mattino mi alzavo dal letto e pensavo di dover alzarmi e prendere un caffè, vedo l'immagine della tazza di caffè. Queste icone che fluttuano sopra la sua testa la tormentano finché i compiti che illustrano non sono completi: quando ho preparato il caffè e l'ho bevuto, allora si ferma. È quasi come un Sim.

C'è però più complessità in questo modo di pensare: non è solo l'azione successiva. Sarebbe davvero tranquillo. La sua testa è inondata di simboli, icone e sensazioni tutto in una volta: mi sento frustrato quando ho bisogno di pensare a parole specifiche per cose. Se sono preoccupato per qualcosa, vedrò spuntare un punto esclamativo nella mia testa, e questa è tutta la spiegazione di cui ho bisogno.

Questo sembra un modo molto letterale e diretto di elaborazione visiva, le cose non sono le stesse per tutti i pensatori non testuali. Per Elena, dottoranda in linguistica presso l'Università del Texas, il suo linguaggio interiore è un panorama di riferimenti visivi che deve sforzarsi di convertire in parole scritte o parlate. È un mondo di immagini associative e metafora, ed è spesso in modo schiacciante viscerale: una miscela di arte, cultura, fantasia ed esperienza personale.

Non ci sono parole. Nessun testo. Mia nonna faceva il bagno magro con me quando ero piccola, dice Elena a Dazed, e poi tornava a casa quando si alzava la luna. È stato strano come il mio rapporto con mia nonna è cambiato in quel momento. Divenne di nuovo molto severa. Era giocosa finché non è spuntata la luna. Era come un lupo mannaro. Quell'immagine è diventata parte del mio linguaggio interiore per un cambiamento nel destino o un cambiamento nella relazione.

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via Adobe

Se Elena avverte un inasprimento nella conversazione, o se un'interazione sociale peggiora, la scena della nonna che la lascia a fare il bagno da sola in un lago illuminato dalla luna inonderà la sua coscienza. Se una persona cambia improvvisamente e io vedo un lato diverso di loro e sono bruschi, quella è l'immagine, dice.

Sebbene Elena possa avere una libreria visiva relativamente coerente a cui attingere per ogni emozione, questi sono solo principi guida, uno sfondo per pensieri più sfumati. Non è così semplice come un'immagine significa X e un'altra Y, la sequenza di queste immagini è dove spesso si trova il significato: è lo spazio in mezzo dove si trovano le informazioni. È davvero complesso e cambia continuamente. Per lo più le immagini sono ricche e significano cose diverse in contesti diversi, quindi devo estrarre l'immagine per quello a cui sto pensando.

Spesso vedrò i singoli colori per parola, dice Elena, che crede che questo modo di pensare sia abbastanza comune per le persone, come lei, che sono nello spettro dell'autismo. Il nostro sistema sensoriale è iper-cablato, quindi acquisiamo più informazioni sensoriali. È troppo da elaborare nella vita reale, quindi ci chiudiamo e poi riflettiamo su di esso. In un caso particolare, quando è visivo, tratteniamo i ricordi visivi. Ci sono una quantità illimitata di ricordi da cui attingiamo. Quando inventiamo qualcosa, sarà completamente fuori dagli schemi. Questo è fondamentalmente il motivo, perché le persone autistiche non pensano in modo verbale o lineare.

Sebbene la nostra comprensione sia limitata, il pensiero per immagini è generalmente considerato una caratteristica dell'autismo. Tuttavia, il 'discorso interiore' puramente non verbale non è limitato alle persone con questa condizione.

È lo spazio intermedio in cui si trovano le informazioni. È davvero complesso e cambia continuamente - Elena

Dio, deve essere così fastidioso avere parole nella tua testa! dice Charlie, un social media manager di 28 anni. Non è che ho una foto, ho solo l'intenzione di fare le cose. Se sei in un sogno, in un certo senso sai dove sei, anche quando non c'è nulla che ti suggerisca di sapere dove sei. Hai solo una conoscenza impiantata. Il pensiero quotidiano è simile a questa sensazione per Charlie: visualizzo delle cose o ho una sensazione riguardo a qualcosa. Non è come se pensassi attivamente alle parole.

Sono piuttosto arrogante nel pensare che le persone che pensano con le parole non siano collegate, continua. L'unica volta che ho qualcosa di simile alle parole è quando canto: sono buddista. Quando lo faccio, tendo a farmi prendere dai miei pensieri nelle parole. Parlo ad alta voce e sto cercando di pensare al passaggio successivo.

BEEP! Ok, cosa c'era nella tua testa appena prima di quel segnale acustico? Essere onesti. È probabile che non fosse basato su testo, anche se stai leggendo (persino cantando?), Quindi afferma il dottor Hulburt: Se tu fossi un soggetto tipico - che sono quasi tutti i soggetti - allora dovresti indossare un cicalino per un giorno. Ogni tanto emetterà un segnale acustico casuale. Il tuo compito è prestare attenzione a tutto ciò che stava accadendo nella tua esperienza ea quella che chiamo l'ultima esperienza indisturbata prima del segnale acustico. Forse il terzo giorno sei abbastanza bravo. Poi, quando ciò accadrà, scoprirai che - se sei un soggetto tipico - che non c'è molto discorso interiore.

Questo è terrificante e intrigante in egual misura. Sì, il cervello è un organismo complesso, e la coscienza è difficile da definire con qualsiasi definizione coerente e singolare, ma l'idea che in qualche modo non hai il controllo dei tuoi pensieri, che ti travolgono in forme che non sei veramente riconoscere - e che questo essenzialmente sta accadendo tutto il tempo - è inquietante.

Il punto che sto cercando di sottolineare è che non ti chiedo mai in generale le caratteristiche della tua esperienza interiore. Non credo che le persone siano in grado di rispondere a questa domanda, afferma il dottor Hurlburt. Ti ho chiesto cosa c'era nella tua esperienza interiore al momento del segnale acustico casuale. Il suo metodo è progettato per prenderti alla sprovvista, per scavare sotto ogni preconcetto che potresti avere sul funzionamento interno del tuo cervello e prendere una buona misura della vera essenza dell'essere.

Ciò che è interessante in questo è l'idea che, essenzialmente, gran parte della nostra esistenza come esseri senzienti avviene senza mai entrare nella nostra coscienza. È come se stesse accadendo in background e ci fosse nascosto. Per indagare sul funzionamento interno del tuo pensiero quotidiano, devi allungare la mente, quasi come un muscolo, e allenarla a scavare più a fondo. E forse il terzo giorno del test del segnale acustico del cervello, potresti avere un quadro preciso di ciò che costituisce la tua 'Esperienza interiore incontaminata'.